Вирок до страти в провінції Іудея в I столітті н. е. повинен був бути затверджений римською владою. І римляни ж, як правило, були безпосередніми виконавцями покарань і охоронцями. Так що і розпинали злочинців і охороняли місце страти саме римські солдати. Майно казнимых теж діставалося їм. Зрозуміло, не всі — тільки те, що було при собі. Наприклад, одяг. Євангельська розповідь каже, що солдати, які охороняли хрест, кинули жереб, кому з них дістанеться хітон розп’ятого злочинця Ісуса.
«Римляни зривають одягу з Христа перед розп’яттям», емалева живопис з церкви «Нотр-дам-де — Шан», Нормандія, Франція.
У Грузії вам розкажуть докладну біографію того самого солдата, якому дістався цей хітон. Він був євреєм за походженням, але з Іберії, і звали його Еліоз. Не питайте, що робив грузинський єврей у римському легіоні в Єрусалимі. У попередніх варіантах про його єврейське походження немає нічого, і ось це вже ближче до істини — простий горець з Іберії цілком міг опинитися на римській службі.
У всякому разі, у Грузії твердо переконані, що він усвідомлював цінність дісталася йому реліквії, і надіслав цей хітон до себе на батьківщину, до сестри Сидонии. Та, отримавши хітон, тут же померла від переживань. Так, разом з хітоном, вона і була похована. На місці її могили виріс величезний кедр, а потім тут же спорудили храм. Зараз це місце — в центрі міста Мцхета і воно вважається головною грузинської святинею.
«Зняття одягу з Христа», Джованні Баттіста Тьєполо, 1722 р.
Втім, оскільки у християнському світі існує ще певна кількість частин «Ризи Христової», то за іншою версією, крім хітона у Христа було ще щось на зразок плаща — риза. І її, при розподілі одягу під час страти, поділили на чотири частини.
«Рятівник світу», Джеймс Тіссо, 1896 р.
Але найбільше з подробицями легендарної біографії пощастило тому римського солдата, який проткнув тіло Христа списом, щоб переконатися в його смерті і добити, якщо той ще живий. Легенди кажуть, що він був центуріоном і саме він розпоряджався безпосередньо стратою і охороною лобного місця. Його часто ототожнюють з центуріоном, який згадується в інших місцях Євангелія — він прийшов до Христа про зцілення свого слуги. Легенди точно знають його ім’я — Лонгін.
«Святий Лонгін», Джованні Лоренцо Берніні, який 1638 р.
Зрозуміло, він повірив у Христа — то відразу після свого удару списом, то трохи пізніше, коли розпоряджався вартою біля труни і почув їх розповідь про воскресіння. Далі він покинув службу і вирушив проповідувати в Капподокию, де і був убитий. Спис, яким він пронизав Христа — знамените Спис Лонгіна, теж обросло численними містичними легендами. Принаймні, зараз існує кілька цих копій — один зберігається у Ватикані, інше у Відні, третє у Вірменії, і кожне претендує на достовірність.
Наконечник передбачуваного Списа Лонгіна.
Істина все це? Ніхто не знає. Правда іноді буває невероятней, ніж вигадка. У всякому разі, іберійського воїна дійсно цілком могло занести в Юдеї, а римський центуріон міг перейнятися новими ідеями. Але, звичайно, нас відділяє від I століття занадто багато часу, щоб існували якісь документальні дані про простих римських солдатів.
Булат Мамлиев
