Якщо в 1917-му РПЦ не врятувала Росію – звідки віра, що тепер врятує?

0
77


Потрібні в Єкатеринбурзі, та й не тільки в ньому, а і всюди, в тій же Москві, ще храми? Може, вже вистачить, набудували достатньо? Ставити питання таким чином наші політики не наважуються – і даремно. Питання суто політичне – про те, яким шляхом йти Росії в майбутнє.
Прихильники храмобудівництва зазвичай посилаються на якесь нібито особливо релігійне населення Росії – але це ж совмем не так. Ми в цьому плані значно поступаємося навіть 40-мільйонної України, де на великодні богослужіння прийшло більше людей, ніж в 145-мільйонної Росії! Яка ж тут релігійність? І друге: а чому тій же Україні, доведеної до релігійної ручки в куди більшій мірі, ніж ми, ця ручка допомогла?
Інший поширений аргумент – мовляв, «треба відродити як було». Але знову ж таки – навіщо?
Всякі дискусії про необхідність «відродження православ’я» і «російської духовності» у мене чомусь невблаганно асоціюються з голосом і всім виглядом «головного пана» російського кіно Микити Михалкова. Так і бачу ставного метра, розваленого в який-небудь телестудії. Він смішно ворушить вусами, обертає круглими очима і говорить, говорить про «російської духовності» – а перед ним киває загіпнотизований телеведучий, товстенький і спітнілий від вшанування…
Слова ллються, як єлей:
– Кругом, дивіться, бездуховність… А раніше-то було! У людей страх Божий був… В церкву ходили, знали молитви, заповіді з дитинства шанували, у школі – Закон Божий!.. Скільки церков на Русі було – не злічити!.. І ніякої наркоманії – бо в Бога вірили!.. Зараз немає цінностей у молоді, бо без віри – які можуть бути цінності?.. Попи по всієї Русі були носіями духовності, опікувалися паству… Народ був богобоязливий, так і називався – Богоносець… І міцні сім’ї – тому що шлюби Церква освячувала!…
Микита Сергійович здатний говорити на ці теми годинами. Це називається, здається, «освічений консерватизм». Коротко суть його можна сформулювати так: «Народишко без релігії зовсім від рук відбився – лінується, п’є, мрет; треба знову православ’я впроваджувати, не рахуючись з витратами і благоліпність як на Святій Русі!»
Ніякої ведучий на це медоточивому Микиті Сергеичу, та ще жбурнув на всю свої оксамитові обертони, заперечити не в змозі. Сидить, як кролик перед удавом, дивлячись у того закоханими очима…
Мене ж так і кортить запитати: «Ну і у що воно вилилося все це благоліпність? Підсумок-то який?»
А результат відомий. Дика різанина Цивільної, колективізація, голодомор, ГУЛАГ. Мільйони загиблих в ході самоистребления народу, розколотого на білих і червоних, готових один одному намотувати кишки на лікоть. Слідом – природна підозрілість і нетерпимість до «ворогів»…
І церкви, як відомо, той самий «народ-богоносець» руйнував і розоряв по всій країні з примірним люттю. До кінця 1930-х в усьому СРСР залишилася сотня діючих церков, і більшовики вже намічали урочисте закриття останнього місця роздачі «опіуму для народу». Всі войовничі атеїсти вийшли з того самого православного більшості, 1000 років дбайливо пестуемого Церквою.
Починав все Ленін, у якого, як всі ми з дитинства пам’ятаємо, було «із Закону Божого – п’ять!», а доводив до досконалості Сталін – взагалі семінарист, практично піп-розстрига. На жаль, не вирубати сокирою написаного сучасником: «Свята Русь втекла в 3 дні». І це – незважаючи на всі благоліпність і «сорок сороків церков».
Я не розумію, які ще потрібні підстави, щоб вважати російський православний проект провалився. «1000 років християнства на Русі» – і ось такий несподіваний фінал. Не зупинили святі отці, не змогли. Те, що самі стали жертвами – не виправдання. Якщо пожежна команда згоріла при гасінні пожежі – це не означає, що вона знала свою справу добре. Хороший пожежний – той, хто загасив пожежу або взагалі не допустив його.
І тому мені неприємні всі просторікування про «піднесення ролі Церкви у сучасному суспільстві», всі ці «пишемо – народу потрібна духовність, а маємо на увазі – народу потрібна узда». На жаль, Церква вже довела переконливіше нікуди свою неефективність. Та особливо вражає, що вона після всього нітрохи не змінилася! Ті ж попи, ті ж ризи, та ж пишність і церковнослов’янська мова, та ж риторика і прагнення «впливати». Схоже, Церква не те що не усвідомлює себе банкрутом – вона навіть питання такого не розуміє!
Якби попи починали і закінчували служби проходом навколо вівтаря навприсядки, а у всіх семінаріях ввели викладання гопака – навіть це можна було б вважати якимось хоч кроком вперед. Однак поки що ми бачимо протилежне: замість усвідомлення банкрутства – приголомшливе самовдоволення, поучающий тон, віра у власну непогрішимість, навіть коли їздять під мухою за кермом, збиваючи пішоходів.
Звичайно, може бути і прагматичний «мужицький» підхід до справи по типу «все в господарстві згодиться»: мовляв ну не виправдала себе Російська Православна, дала маху в 1917-му та інших роках. Але при цьому – все ж старовинний, можна сказати, багатовікової бренд. Може, і не рятує – але в цілому адже націлений правильно, чи не так? Не втримав пастир своє стадо – але ж намагався! Значить, треба дати ще шанс – якщо поки нічого кращого не придумано…
Для ілюстрації візьмемо таку аналогію.
Припустимо, що в билинні часи існувала «фірмова просочення» з брендом «РПЦ», що забезпечує негорюча дерев’яних споруд. Предки користувалися їй, дров’яний сарай просочили; правда, коли і справді спалахнуло – згоріло все дотла, і головешок, почитай, не залишилося…
І ось через 100 років стоїть та ж задача, вже перед нами – вберегти нові пластикові, але, як ми розуміємо, не менш горючі споруди. Взяти, чи що, стару просочення, «якій ще наш прадід користувався»? Стиль «ретро» знову в моді. Начебто відгуки не дуже; але, по-перше, за давностию років хто там що точно пам’ятає? А по-друге, якщо навіть і не захищає від загоряння – так, може, хоч затримує поширення?
Але не можна при цьому ухилитися від самого неприємного питання: якщо пожежа була особливо моторошний і руйнівний – не з-за тієї чи «захисного просочення»? Вже не виявилося, що колоди старої російської державності запалали щосили завдяки тому, що були наскрізь просякнуті цією сумішшю під назвою РПЦ?
Питання непопулярний. Кому-то він, думаю, навіть може здатися образливим. І тим не менше його треба ставити і треба шукати відповідь на нього.
Американці, коли сторонні критики вказують їм на нелогічність, а то й просто абсурдність тих чи інших їх законів і правил життя, відмахуються, відповідаючи: «It works!» – «Це працює!» І такий аргумент в нашому прагматичному світі не можна не визнати досить сильним.
На жаль, про Російської Православної Церкви і її передбачуваної ролі в суспільстві те ж саме не сказати. Всі обіцянки «освічених консерваторів» і вчених священиків типу Андрія Кураєва тільки на папері виглядають гладко.
Але це не працює. Пора б нарешті це усвідомити і спробувати знайти щось, що працює, а не доводить справу до того, що мільйони працюючих росіян живуть за межею бідності, чого більше немає ніде в Європі. Знайшли ж там щось своє, що дозволять західним пенсіонерам подорожувати по всьому світу, а не стояти з простягнутою рукою на паперті або з парою банок солоних помідорів біля входу в магазин. І то якщо не зжене злий поліцейський, хреста на якому немає.