На протяжении тысячелетий предполагалось, что глина впервые использовалась в практических целях — для изготовления орудий труда, хранения, приготовления пищи — прежде чем стать материалом для искусства или самовыражения. Однако революционные археологические находки на натуфийских стоянках в Израиле (датируемые периодом от 15 000 до 11 650 лет назад) опровергли это предположение. Коллекция из 142 глиняных бусин и подвесок доказывает, что символизм, а не утилитарность, был первоначальной функцией глины, и этот культурный сдвиг произошел до появления земледелия.
Натуфийский прорыв
Открытие, возглавленное исследователями из Еврейского университета в Иерусалиме, сосредоточено на необычайно большой и разнообразной коллекции украшений. Это были не случайные эксперименты; сам объем и разнообразие указывают на давно сложившуюся традицию глиняного искусства. Артефакты, достаточно маленькие, чтобы поместиться на ладони, включают цилиндры, диски и эллипсы — многие из которых покрыты красной охрой с использованием ранее неизвестной ранней формы энгóба (жидкой глиняной глазури).
Речь идет не просто о том, когда глина использовалась символически; речь идет о том, как. 19 различных типов бусин часто имитируют формы основных источников пищи натуфийцев: ячмень, пшеницу, чечевицу, горох. Это говорит о том, что сама природа была основным источником смысла для этих ранних оседлых общин. Сохранившиеся на бусинах растительные волокна подтверждают, что их носили как личные украшения.
Дети в центре самовыражения
Что делает это открытие поистине необычным, так это отпечатки пальцев, сохранившиеся на глине. В общей сложности 50 отпечатков — принадлежащих детям, подросткам и взрослым — позволили археологам впервые непосредственно идентифицировать создателей палеолитических украшений. Некоторые предметы, такие как крошечное 10-миллиметровое кольцо, были явно предназначены для детей.
Эти доказательства указывают на изготовление украшений как на общее повседневное занятие, неотъемлемую часть обучения, подражания и передачи социальных ценностей. Речь шла не только о создании красивых предметов; речь шла о совместном их создании, из поколения в поколение.
Переосмысление неолитической революции
На протяжении десятилетий преобладающая теория утверждала, что символическое использование глины возникло только с переходом к земледелию и оседлому неолитическому образу жизни. Новые находки бросают вызов этой хронологии, перенося символическую «революцию» на гораздо более ранний период, на начальные этапы оседлого образа жизни.
Вместо того, чтобы ждать земледелия, эти общины использовали глину, чтобы визуально выражать свою идентичность, принадлежность и социальные отношения. Как объясняет профессор Леоре Гросман, корни неолита уходят глубже, чем считалось ранее. Натуфийцы были не просто прото-земледельцами; они были новаторами символической культуры, используя глину, чтобы определить то, кто они есть, и кем они становятся.
«Эти объекты показывают, что глубокие социальные и когнитивные изменения уже происходили».
Это исследование, опубликованное в Science Advances, переосмысливает наше понимание ранней человеческой культуры. Оно демонстрирует, что способность к символическому мышлению — к созданию смысла, выходящего за рамки простого выживания — предшествует земледелию, и что дети играли решающую роль в формировании этой культурной эволюции.
