Протягом тисячоліть передбачалося, що глина вперше використовувалася у практичних цілях — для виготовлення знарядь праці, зберігання, приготування їжі — перш ніж стати матеріалом мистецтва чи самовираження. Проте революційні археологічні знахідки на натуфійських стоянках Ізраїлі (датовані періодом від 15 000 до 11 650 років тому) спростували це припущення. Колекція з 142 глиняних бусин і підвісок доводить, що символізм, а не утилітарність, був початковою функцією глини, і це культурне зрушення відбулося до появи землеробства.
Натуфійський прорив
Відкриття, очолюване дослідниками з Єврейського університету в Єрусалимі, зосереджено на надзвичайно великій та різноманітній колекції прикрас. Це були випадкові експерименти; сам об’єм і різноманітність вказують на традицію глиняного мистецтва.
Йдеться не просто про те, коли глина використовувалася символічно; йдеться про тому, як. 19 різних типів намистин часто імітують форми основних джерел їжі натуфійців: ячмінь, пшеницю, сочевицю, горох. Це говорить про те, що сама природа була основним джерелом сенсу для цих ранніх осілих громад. Рослинні волокна, що збереглися на бусинах, підтверджують, що їх носили як особисті прикраси.
Діти в центрі самовираження
Що робить це відкриття воістину незвичайним, то це відбитки пальців, що збереглися на глині. Загалом 50 відбитків, що належать дітям, підліткам та дорослим, дозволили археологам вперше безпосередньо ідентифікувати творців палеолітичних прикрас. Деякі предмети, такі як крихітна 10-міліметрова каблучка, були явно призначені для дітей.
Ці докази вказують на виготовлення прикрас як на загальне повсякденне заняття, невід’ємну частину навчання, наслідування та передачі соціальних цінностей. Йшлося не лише про створення гарних предметів; йшлося про “спільне” їх створення, з покоління в покоління.
Переосмислення неолітичної революції
Протягом десятиліть переважна теорія стверджувала, що символічне використання глини виникло лише з переходом до землеробства та осілого неолітичного способу життя. Нові знахідки кидають виклик цієї хронології, переносячи символічну “революцію” на набагато більш ранній період, на початкові етапи осілого способу життя.
Замість того, щоб чекати на землеробство, ці громади використовували глину, щоб візуально виражати свою ідентичність, належність і соціальні відносини. Як пояснює професор Леоре Гросман, коріння неоліту сягає глибше, ніж вважалося раніше. Натуфійці були не просто протоземлеробами; вони були новаторами символічної культури, використовуючи глину, щоб визначити те, хто вони є, і ким вони стають.
«Ці об’єкти показують, що глибокі соціальні та когнітивні зміни вже відбувалися».
Це дослідження, опубліковане в Science Advances, переосмислює наше розуміння ранньої людської культури. Воно демонструє, що здатність до символічного мислення – до створення сенсу, що виходить за рамки простого виживання – передує землеробству, і що діти відігравали вирішальну роль у формуванні цієї культурної еволюції.
